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黃海振資深評論員台灣蔡英文近日高調在facebook貼文稱「沉痛呼籲香港政府懸崖勒馬,呼籲國際社會堅信自由的人們一定要站出來,關心香港的失控情勢」。蔡英文近期正面臨被淘汰的慘境,講這些話好似一個心虛、膽怯的人夜過墳場吹口哨,企圖為自己壯壯膽而已。蔡英文稱「看到香港警察衝入大學、鎮壓學生,火光劃破暗夜,催淚彈四處呼嘯」。隻字不提暴徒的恐怖言行,已經惡狠狠、赤裸裸地剝奪普通民眾、遊客的自由和人權。其發出的顛倒黑白言論,目的是扮演一個開明君子,企圖阻止目前自己面臨的選舉頹勢。蔡英文說,「在白色恐怖的年代,台灣也發生過軍警進入校園,濫捕學生、打壓自由的事件,那是我們不願意重蹈覆轍的傷痛回憶」。將自己當成救世主、假惺惺說什麼「台灣好不容易走出的黑暗,香港卻踏進去了」、「警察的存在是為了保護人民,政府的存在是為了服務人民。當警察不再保護人民,政府不再為人民虓Q,這樣的政府,必將失去人民的信賴」。這說辭否認香港政府、警察為了保護香港市民而作出的不懈努力,是為一小撮暴徒進行喪失人道的粉飾。據台灣媒體披露,蔡英文執政期間一事無成,選情一直告急,根本沒有資格和能力對香港的事說三道四、指手畫腳。為了挽救自己目前的頹勢,蔡英文已經孤注一擲,採取造謠、欺騙和黑社會的慣用手段,開出巨額支票,公然命令部下不惜一切手段「買票」。另一方面,提高嗓門大造輿論,聲稱近年經濟發展已經取得偉大成果,台灣正以前所未有的速度向前奔。甚至莫名其妙地狂言,「港府懸崖勒馬,不要為了裝點北京當局的顏面,用香港年輕人的鮮血祭獻」。事實上,世界上所有有良知的人都清楚,在美國的一手策劃下,香港出現的暴亂已經不是為了所謂民主、自由,而是赤裸裸的打、砸、搶,已經為市民帶來極大的麻煩和不便;幾百家中小企業因此倒閉,失業人數突然增加數萬人。據特區政府預測,暴亂可能造成香港經濟負增長,香港正經歷茷e所未有的嚴峻考驗。蔡英文將這樣的暴徒美化成人民行動,是為了爭取民主和自由,這完全是顛倒是非、喪失良心的野蠻言論。隻字不提、不譴責美國策劃香港的暴亂,不講美國在委內瑞拉、土耳其、俄羅斯、西班牙等地參與和支持了當地的反政府組織,讓這些國家和地區動盪不安,百姓生靈塗炭的事實,這凸顯蔡英文為了討好美國主子,已喪失了做人做事的起碼良心。

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作者:弗洛里安.伊里斯譯者:姬健梅出版:商周出版赫曼.赫塞試圖修補婚姻,更想修補壞掉的牙齒;懼怕親暱關係的卡夫卡寫出含情脈脈的情書;性學家赫希菲爾德認為人可以對中間性別懷有無邊無際的想像;普魯斯特和司機私奔;有同性情人的舞蹈天才尼金斯基和女人結婚;化學家威廉斯發明媚比琳睫毛膏,讓姊姊征服了上司......1913那年,現代主義獨領風騷,一群人物用文字、聲音、繪畫、影像領導了革命,改造了世界。繼前作《繁華落盡的黃金時代》,作者將這本新作的主題定調為「愛情」,用幽默、詼諧、高雅且有寓意的口吻,說出一樁樁充滿驚奇、詩意浪漫、荒唐不羈、天緣巧合的名人軼事。

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美國總統特朗普昨正式簽署《香港人權與民主法案》,再次凸顯美國和西方勢力企圖借破壞香港繁榮穩定阻礙中國發展的險惡圖謀。美方的這個政治操作,至少暴露四個無視:無視國際關係準則,無視香港暴亂的違法暴力事實,無視暴力令香港受到嚴重傷害,無視港美共同經濟利益,損人不利己。可以說,美國政客的這種圖謀和政治操作,從一開始就注定失敗。這部所謂法案,在美國法律體系中歸屬於「外交關係法」,但主要功能並非服務於美國的平等外交,而是服務於美國霸權主義的干涉需要。法案企圖對中國內政進行「長臂管轄」,美國的這一干預行為無論以國內法的何種形態及程序呈現,均不具有任何國際法的合法性基礎。中國外交部發表聲明,指出美方將所謂《香港人權與民主法案》簽署成法,嚴重干預香港事務,嚴重干涉中國內政,嚴重違反國際法和國際關係基本準則,是赤裸裸的霸權行徑,這一所謂法案只會讓包括香港同胞在內的廣大中國人民進一步認清美國的險惡用心和霸權本質,只會讓中國人民更加眾志成城。這個法案,顯示美方全然無視700多萬香港居民安全利益福祉,公然蓄意美化暴力犯罪、恐怖行徑,顛倒黑白、混淆是非,為暴力張目,赤裸裸地與國際社會共同遵循的正義和良知為敵。香港暴力不斷升級,美國正是最大黑手。美國將肆意縱火、打砸商舖、襲警等嚴重犯罪,混淆為「人權」、「民主」問題,對特區政府和香港警隊依法止暴制亂、恢復秩序,進行別有用心的抹黑,公然為暴亂分子撐腰壯膽。美方的這個政治操作,無視暴力充斥令香港面對嚴重傷害。暴力持續氾濫,重創香港經濟民生,令香港社會矛盾更趨尖銳,進一步加劇管治壓力和社會秩序危機。正如全國政協副主席梁振英指,美國部分國會議員未有充分了解香港的情況,否則他們不會投票通過。毫無疑問,香港現在面臨的最大風險是暴力橫行,而不是法案聲稱的「人權」、「民主」問題,法案根本就是香港反對派政客和美國反華政客合謀的制華亂港手段。美方的這個政治操作,無視港美共同經濟利益。香港對美國有非常重要的經濟利益,美國搞亂香港,損人不利己。香港是美國賺取最高貿易順差的單一經濟體系,是美國在全球最佳的貿易夥伴。美國是香港外來直接投資的第七大主要來源,而美國同時亦是香港外向直接投資的第九大主要目的地。據特區政府數據,去年美國在香港賺取311億美元的貿易順差。在香港運作的美國公司超過1,400家,香港的美資企業總部數目僅次於中資企業,這些美資企業利用香港協調在內地及東亞、東南亞地區的企業運作。香港亦是美資銀行的重要基地,幾乎所有美國知名金融公司都在香港積極參與證券和期貨交易活動,提供投資顧問、基金管理和信用評級服務,美國由此分享到巨大利益。特朗普簽署法案,不僅損害中美、港美關係,也將嚴重損害美國自身利益。無視新疆和諧穩定美眾議院通過「2019年維吾爾人權政策法案」香港文匯報訊據中新社報道,美國國會眾議院通過「2019年維吾爾人權政策法案」,中國外交部發言人昨日發表談話,對此表示強烈憤慨、堅決反對。中國外交部副部長秦剛昨日召見美國駐華使館負責人柯有為,就美國會眾議院審議通過「2019年維吾爾人權政策法案」提出嚴正交涉和強烈抗議,敦促美方立即糾正錯誤,停止借涉疆問題干涉中國內政。中方將根據形勢發展作出進一步反應。秦剛指出,新疆是中國的一部分,新疆事務純屬中國內政,不容任何外國干涉。美國會上述法案把中方在新疆依法採取的反恐和去極端化舉措歪曲成侵犯人權,罔顧事實、顛倒是非,違背良知,在反恐問題上搞雙重標準,嚴重違反國際法和國際關係基本準則,粗暴干涉中國內政,完全站在錯誤的一邊。中方對此表示強烈憤慨、堅決反對。敦促美方立即糾正錯誤秦剛強調,中方捍衛國家主權、安全、發展利益的決心堅定不移。任何企圖挑撥中國民族關係、破壞新疆繁榮穩定、遏制中國發展進步的圖謀都注定要失敗。中方強烈敦促美方立即糾正錯誤,摒棄在反恐問題上的雙重標準,阻止上述涉疆法案成法,停止借涉疆問題干涉中國內政。中方將根據形勢發展作出進一步反應。中國外交部發言人華春瑩說,該案蓄意詆毀中國新疆的人權狀況,大肆抹黑中國去極端化和打擊恐怖主義的努力,惡意攻擊中國政府治疆政策,嚴重違反國際法和國際關係基本準則,嚴重干涉中國內政。中方對此表示強烈憤慨、堅決反對。「涉疆問題根本不是人權、民族、宗教問題,而是反暴恐和反分裂問題。」華春瑩說,新疆曾經深受極端主義、暴恐活動之害。面對嚴峻形勢,新疆自治區政府依法打擊暴恐活動,同時重視源頭治理,包括積極推進去極端化工作,不斷促進經濟發展、民族團結和社會和諧穩定。這些措施確保了新疆三年來未發生一起恐怖襲擊事件,受到2,500萬新疆各族人民的普遍支持,也為全球反恐事業作出了積極貢獻。治疆政策獲國際社會點讚華春瑩指出,國際社會對中國政府治疆政策普遍予以積極評價。2018年底以來,70餘批國家和地區官員、國際組織、新聞媒體、宗教團體、專家學者等1,000餘人參訪新疆,他們紛紛稱讚新疆反恐、去極端化工作經驗值得學習借鑒。今年3月,伊斯蘭合作組織外長理事會通過決議,讚賞中國關懷穆斯林群眾所作的努力。7月,50餘國常駐日內瓦代表聯名致函聯合國人權理事會主席和人權高專,積極評價中國在反恐和去極端化工作中尊重和保障人權。10月,60多個國家在第74屆聯大三委會議期間踴躍發言,稱讚中國新疆巨大的人權進步。「這些都有力證明,美方拿涉疆問題做文章,完全違背事實,完全違背國際社會主流民意。」她說。華春瑩強調,中方正告美方,新疆事務純屬中國內政,不容任何外國干涉。美方上述法案蓄意抹黑中方反恐和去極端化舉措,只會進一步暴露其在反恐問題上的雙重標準,只會讓中國人民進一步看清其偽善面目和險惡用心。陔貌扦控儔12堎4桮誸邿躓逋4桯垓撙刵觴酴痤25佷耕腕等ㄛ⑩勦蔚衾12堎10梊2019爛陲捚戚忑桵勤淝澈弊躓逋﹝涴窒※楊偶§嵙嘈岈妗﹜菌給窪啞ㄛ喃喇覂勤笢弊笥蔭淉習腔ぇ獗﹜蘑伀陔蔭楷桯傖憩﹜拸弝婦嬤峎挓嫌逜婓囀腔陔蔭跪逜福痤齣磉絡倇隀皈棷帢怏黍佸戴頗瑭拸菁盄腔邧笭梓袧睿剞帢堯穠腔啪阬葝迭

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完善憲法及基本法實施的相關制度及機制,是香港特區政府未來的重點工作之一。韓大元在座談會上表示,在憲法確立的制度架構下,基本法解釋已成為憲法推動「一國兩制」實踐的重要形式,豐富了國家的憲法體制,為一個國家內多元、包容的共同生活提供了制度可能。韓大元在昨日主題演講中,引用了基本法第一百五十八條規定「本法的解釋權屬於全國人民代表大會常務委員會」,指出根據憲法和基本法,香港特區的高度自治是由全國人大授權,而基本法的解釋權亦屬於人大常委會。他續說,如果香港法院在審理案件需要對基本法關於中央政府管理的事務,或中央和特區關係的條款進行解釋,應由特區終審法院提請全國人大常委會對有關條文做出解釋。回歸後,全國人大常委會根據香港的實際與基本法實施的需要,對基本法條文進行了5次解釋。韓大元舉例說,2011年,全國人大常委會對基本法第十三條第一款和第十九條的解釋,就是根據香港特區終審法院的提請而作出的,明確了國家豁免原則與政策,為基本法解釋實踐積累了經驗。■香港文匯報記者杜思文

窪熨q饑2019-12-06 11:39:16

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忐滅12爛ㄛ燠檢檢珨眻桵須婓瑞悕晚壽珨盄﹝ㄛ採訪謝道泉當天,他頭戴鴨舌帽、衣荇璆~整齊,整個人顯得很有活力,說話也中氣十足。耄耋之年的他堅持寫下這麼一封質樸的信,是出於一名中國人最質樸的想法:讓那些有「台獨」分裂思想的人能夠認識到自己是中國人,知道自己的根在大陸。希望喚回更多人認同自己民族的歷史,愛護自己民族的文化,早日實現國家統一。除了致信台灣同胞,謝道泉還曾致信香港政府,希望能盡快止暴制亂,讓社會秩序回到正軌。無論是台灣還是香港,都歷經數代人心血,澆灌出當今的成就,只有社會安定,才能繁榮發展。像謝道泉這樣維護祖國利益,表達對祖國熱愛之情的人還有很多。數個月前,記者也曾採訪了幾位來自內地,在香港學習、工作的年輕人,在這一場修例風波中,他們堅守各自的崗位,自發組織唱國歌、升國旗,積極參與撐警集會,團結一心止暴制亂。或許能做的事情並不多,但他們在努力凝聚社會力量去發聲,去維護香港穩定。謝道泉的一句話讓記者印象深刻,「『一國兩制』沒有錯,中國現在有茷e所未有的富強。」我的耳畔亦迴響荂u這是強大的祖國,是我成長的地方......」。■香港文匯報記者李才瑛﹝連盈慧晨早看見不同類型的遛狗人士,百分之九十九都重視公德,以之視為香港人真正性格,這個小小正能量也值得讚賞吧。因為那些狗狗每逢路過馬路牆邊,或是看到車站燈柱之類柱狀物體時,總有牠們祖宗遺傳下來的習性,無不好奇嗅嗅柱腳,尋找牠們熟悉的氣味,然後就地解決或大或小生理需要,遛狗的人就會第一時間取出早已帶備的水瓶或者廢紙為牠們污染過的角落好好清潔,久住巴黎的朋友就曾說過,法國人老說狗是人類的朋友,可是他們只會要「朋友」為他們做這做那,倒不見為「朋友」做過什麼,他們愛狗大不了愛到給予牠們到處便溺的自由,帶狗外出時,眼白白看茖e們排洩都不當一回事,巴黎的街道,總是到處都留有牠們到此一遊的惡跡,牠們「寶物」的氣味,跟「香奈兒」同樣歷史悠久已人所盡知了;香港就算沒有像巴黎一樣被人視為美麗的城市,可是也勝在沒有巴黎這種氣味。那天也是跟從巴黎來港度假的朋友路旁散步,走在我們前面一對打扮清爽潔淨的年輕夫婦,男的稍停下來從背包取出水瓶交給女的,女接過來把水向牆腳小心潑了一個圈,跟茪S從自己的背包取出廢紙,躬身包好牆腳另一小撮穢物投進垃圾箱。我們覺得奇怪,他們沒有遛狗呀,可是隨即發現遛狗的原來是距離那對夫婦前面十多步的粗漢,朋友小聲在我耳邊諷刺他:「主醜狗兒羞啊!」帶狗的男人醜眉醜目,真不配是這頭活潑可愛小洋狗的狗主,可憐狗宿命就是不嫌主醜!小狗好幾次停步轉過頭,似乎在回顧牠曾經留過東西的角落,天真無邪的眼神彷彿在傳達虓P激為牠服務那對夫婦的訊息。這剎那縱使看到百分之一污染城市沒公德的家伙,我們始終還是堅信那另外的百分之九十九才是真正香港人。希望說自己是香港人的真要照照鏡子。﹝

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Tesla創辦人馬斯克在去年泰國少年足球隊被困洞穴事件期間,在網上辱罵救人的英國潛水員昂斯沃思是「孌童癖」(pedoguy),被後者在美國入稟控告誹謗,案件前日開審。馬斯克出庭時表示,自己只是因製造小型潛艇拯救少年的計劃被侮辱,才回罵對方還擊。洛杉磯聯邦法院前日傳召馬斯克,穿茪@穿黑色西裝上庭的馬斯克表示,去年他提出建造小型潛艇救人,卻遭昂斯沃思批評只是公關伎倆,認為有關言論冒犯,「因此我也反擊」。「南非俗語」作辯解昂斯沃思一方律師則稱,馬斯克的言論使昂斯沃思畢生最光榮的時刻蒙上陰影,因此必須控告他誹謗,並要求馬斯克賠償事件引發的心靈和情緒創傷。馬斯克辯稱,他起初根本不知道昂斯沃思有參與救援,願意向對方道歉。辯方律師斯普里奧形容,馬斯克的言論只是「男性間的玩笑和互相嘲諷」,昂斯沃思的名譽亦在救人成功後得以彰顯,更獲泰王授勳,因此馬斯克無需賠償。馬斯克已刪除涉及冒犯昂斯沃思的twitter帖文。馬斯克亦被指在回應新聞網站Buzzfeed記者電郵時,要求對方「別再為強姦兒童的人辯護」,並揚言希望被昂斯沃思控告。馬斯克回應指自己在南非出生,「孌童癖」一詞在當地意指「可怕的老男人」,又開玩笑稱「我許願時要小心點」。他在當地時間昨日會再上庭,接受辯方盤問。■美聯社/路透社/法新社ㄛ笢尪芨樁隴苤汒佽耋ㄩ※陞ㄛ衱善賸啤酗腔夼陑華陛﹝﹝※茼絞樓辦膘扢笢弊杻伎扦頗翋砱楊笥极炵ㄛ峈疧楊妗囥睿秶僅硒俴枑鼎謎疑楊笥遠噫睿楊笥悵梤﹝﹝

挕啋卼2019-12-06 11:39:16

在熊培雲新書最後一個章節,他用了這樣一句話作為標題--「與其詛咒海水,不如建造船舶。」這或是熊培雲寫《尋美記》的真實原因。從哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊進行評論的輿論「消防員」到如今的「局外知識分子」,熊培雲在新書中以片斷式寫作手法對美國的社會與文化作出了系列分析與解讀。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能。「問世間美為何物?一邊嘆息,一邊尋找。」熊培雲一直筆耕在路,期待讀者去發現「新我」,去尋找美的存在。■文:香港文匯報記者劉蕊河南報道新書命名「尋美記」,有兩層含義,一是前往美國,二是尋找烏托邦這種美的存在。熊培雲在文字中見過許多烏托邦,在他心中也有自己的思想國,而文字終究覺淺,在現實社會中還沒有出現任何一個理想的烏托邦。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能,而那個100多年前建國伊始就被打造成自由之地的國度--美國,當然是印證烏托邦實現的最理想之地。「將烏托邦和美國之行結合起來,也可以說是一個概念『問題意識』,也就是說一開始可能不知道要做什麼,但是會聯想到曾經發現的問題去思考。對於很多訪學和旅行的人來說,都有一種問題意識,一開始並沒有想過要寫書,但是隨茖潃茪諈犒C歷,和很早之前有關烏托邦的思考相碰撞,便萌生了寫書的念頭。」他說。在翻開《尋美記》之前,最好能讀過托馬斯莫爾的《烏托邦》,因為熊培雲在書中無時無刻不帶荅Q托邦的思想地圖走在美利堅聯邦共和國的土地。沒讀過《烏托邦》就好像缺少一個導航,不知道這趟尋美之旅的目標何在,相比較之下,是否去過美國倒沒有那麼重要了,因為在文中,熊培雲像為讀者展開一幅四維空間的畫軸,將美國建國這100多年的風土歷史展現出來。當然並不是全景,自古至今,並沒有任何一個學者或者文人能夠全景展現歷史和現實,而熊培雲選擇把筆尖集中在了國家制度、平等、想像和現實。一切烏托邦都是階段性的熊培雲是因為受邀到芝加哥觀摩美國總統選舉,而踏上他的第一次尋美之旅。對熊培雲而言這是一個機遇,第一次直面美國就是去感受其最引以為豪的民主制度。漫無目的的穿行、無遠弗屆的遊思以及隨時切換的交談與場景,使《尋美記》更像一部文字版的公路電影。很多人旅行會提前查資料、做攻略,但是熊培雲遊歷時更喜歡把自己完全拋到一個陌生的環境裡。「我需要一種陌生的闖入感,這樣獲得的經驗會比別人給的建議更有代入感。我稱這是『偉大而神秘的偶然性』。」熊培雲在生活現場與歷史縱深間不斷切換視角,將2012和2016年兩次美國大選以左右之爭這條主線貫穿打通。「人性的幽暗」與「理性的利己主義」這兩個核心議題散落在全書的各個章節,不但寫出了美國社會「烏托邦」與「現實主義」這兩種特徵既相互衝突又相互轉化的一面,也寫出了人性與制度相互糾纏互為因果的一面。他相信,從一個烏托邦走向另一個烏托邦是人類之激情所在,只有承認自己是不完美且可以不斷打補丁的烏托邦,才是可實現的烏托邦。熊培雲發現,美國和《烏托邦》有很多相似的地方,議會民主制、聯邦制、以農立國、宗教信仰自由、一夫一妻制,重視思想和科學、標榜王師和人道主義,盡可能海外作戰。在《烏托邦》中出現的制度和特點,熊培雲都在美國找到了現實的存在。但能夠找到相似的印記,並不代表美國是鮑德里亞所說的「已實現的烏托邦」。相反,從一開始就帶荅Q托邦印記的美國,也在反烏托邦。印第安人的被屠殺就是最典型的例子,即使現在的美國人正在試圖遺忘這個國家建立起來的慘痛基礎,但是這種迫害是不會被徹底遺忘的,正如熊培雲所說,「在我心中難免會聚攏一些與此相關的想法,以不斷完成內心的審判」。類似的事情歷史上發生了很多,在費城,熊培雲還給讀者展現了一個有污點的國父喬治華盛頓。這個一生都堅持蓄奴的奴隸主,曾經簽署《逃奴追緝法案》,允許任何州抓捕逃亡的奴隸,並且將他們物歸原主。而他本人為了規避《廢奴漸進法案》還曾經想出,在自己住宅下修建秘密通道,保證自己家中時刻有黑人奴隸為自己服務。而這些歷史,大概只能站在獨立宮和費城憲法中心的紀念館裡,才會知曉。如果沒有熊培雲的腳步,這個世界上大約%人不會踏足至此。為此,熊培雲認為,真實的烏托邦--美國的制度就是在現實中妥協才得以建立。從某種程度上說,妥協就意味茪ㄖ僧,正如同富蘭克林在制定美國憲法的過程所說:「這部憲法的部分內容,目前為止我也不盡然同意,可是我也不敢說,我永遠都不會贊成」,「我同意這部憲法,是因為我覺得恐怕找不出來比它更好的了,而且我也不敢說它是最好的,我願意為了公眾福祉,犧牲我認為憲法中存有錯位的看法」。這才是真正的美國,不僅僅是立憲的妥協,大州、小州和聯邦之間的鬥爭和妥協,南北方因為奴隸數量的鬥爭和妥協、對外貿易和稅收政策的鬥爭和妥協。「追求真理,而不強加於人」,富蘭克林在他的回憶錄中表明了自己的態度,而這大概也從另外一個側面說明了所有自認為是完美的制度的都是在自欺欺人。正如熊培雲認為的那樣:人世間一切的烏托邦都是暫時的,階段性的,而非終極性的,人類文明的艱難歷程,不過是由一個夢想走向另外一個夢想,而每個階段都伴隨茤帤d或喜的歷程。遠離網絡積累思考熊培雲,1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修歷史學、法學、傳播學與文學。曾為《南風窗》駐歐洲記者,《新京報》首席評論員,東京大學、牛津大學訪問學者。現執教於南開大學,作品多次獲評中國國家圖書館、新浪網、《新周刊》、《文學報》等頒佈的年度好書獎。我們所熟悉的熊培雲,是《重新發現社會》、《自由在高處》、《一個村莊裡的中國》的作者,他時常進言社會,希望成為具有批判精神和道義擔當的理想者,也試圖為轉型期中國凝聚力量。近年來,微博時針仍停留在2017年的熊培雲,似乎已逐漸淡出公眾視野,遠離輿論的風口浪尖。用熊培雲自己的話來說,是他意識到要守住自己「第六種自由」,選擇拒絕、過濾那些干擾思考的無用信息,遠離充斥大量空談的平台。「我早已厭倦當一名評論『消防員』,哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊緊接荈i行評論。」他更願意形容現在的自己是「局外知識分子」,強調自己是既關心這個時代,又不捲入其中,這樣才能擁有獨立地思考與清醒的認知。從此熊培雲便做了個「非常艱難的決定」:若非必要,以後一定少上網。「我熱愛生活,並且喜歡安靜,我更想坐在陽台上讀幾本書,懶洋洋地過一上午,而不是坐在電腦前,與世界抱成一團。」熊培雲說「每個人都是一座孤島」。他的解釋是,「孤獨並不是一件壞事,在一個人旅行的過程中,我是成長的。人,身處群體中會受愛恨情仇的影響,而孤獨是最好的防腐劑。回首過去生活中的變化,我的成長過程很多時候是孤獨的,因為你會專注地探尋某種東西。」1995年開始做記者,多年的媒體經驗讓熊培雲保持了「積累思考」的習慣,「我喜歡以書本的方式來思考,因為能有更多的時間來積累。我會隨身帶筆記本,將每天所思所想隨手記錄,哪怕只有幾百字,當你需要這些素材的時候隨手拈來。我很陶醉於自己和自己的對話,我很需要一些細碎的思考。」對於下一步的寫作計劃,熊培雲直言很有可能會從事小說創作,「尋找一種適合自己的表達方式比拓展言論自由是更重要的事。在所有文體裡面,小說是『問題之王』,因為它可以寫詩、寫評論、設計劇情,是最富有意義的,我現在會特別留意去聽故事,也就是說『養故事』,慢慢養大之後可能就成為一本小說了。」ㄛ陲瑞-17都寞絳粟窒勦蔚眕堐條梓袧芘輮菅諸聒楠疥空玻汗享駔擠觰鄘孍蝓埲笱ㄛ酕堤僚瓬﹝﹝呂書練任何選舉,都有不確定因素。就像人生之路不可能一帆風順般,勝敗乃兵家常事。對於大敗的建制派而言,這次當是檢討不足、總結經驗的契機,養精蓄銳,明日再戰!受「暴力威脅」,年長選民不便出門或遭阻撓投票,年輕選票大增,在同溫層效應下,政治素人乘「勇武」氣勢,猶如一股龍捲風,推倒不少雄踞地區多年的資深議員,橫掃逾兩成近百個議席。對年輕人來說,可說是極大鼓舞。然而,凡事有利也有弊。如今,區議會這個舞台輪到反對派尤其是年輕人當主角。這群習慣了高談闊論和空喊口號的人,走入體制後,很快就換了位置,身份也由監督者變為被監督者,尤其是那些支持或包庇暴力的「和理非」。因為現在各大社區都遭到極為嚴重的破壞,可謂滿目瘡痍,區議員要肩負重建社區的責任,就要跟那些破壞社區設施的暴徒割席。這類素人如何在新的崗位取得平衡,人們且拭目以待。不過,令人莫名其妙的是,在暴力持續半年、至今未見停息跡象之際,居然有「師長」出來充當「好人」,呼籲什麼「不要放棄年輕人」。選舉結果明明顯示,社會對年輕人極其包容!很多市民正因為那批身強力壯的「勇武」者那出神入化的「傑作」而叫苦連天,更多公司、商舖被無法無天的年輕暴徒打砸搶燒、予取予求。此時此刻,聽到這些遠遠離地的上岸人士猶如隔岸觀戲般地說空話,真令人火冒三丈。同樣是傷亡,二十一歲的大學生失足墮樓,輿情高漲,悼念人龍如潮;而七十歲的長者清潔工在眾目睽睽下被年輕暴徒扔出的磚頭擊中致死,雖然也有人悼念,卻顯得冷清。難道二十一歲是條生命?七十歲就不是?誠然,香港經濟發展出現瓶頸,向上流的機會相對少了,但這影響是全社會的,而非僅僅是年輕人。本來,年輕人有活力,有時間,可以出外闖蕩,更可增廣見聞,卻有一批好吃懶做的「宅民」,蝸躲在屏障後當鍵盤戰士,乃至以街頭破壞為「勇武」。有人生經驗的年長人士或社會賢達本應予以指點,糾正其不當言行,免其歪路愈走愈深,卻時不時見那些「縱容歪理論」,令人遺憾。其實,香港是個社會保障相當不足的典型資本主義社會和最自由經濟體,這樣的制度定型,本來就有利於年輕人。資本家出於逐利兼剝削本質,容易放棄「年老力衰」者而利用「生龍活虎」者,又豈會放棄「勇武」年輕人!﹝

憫皊彊2019-12-06 11:39:16

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